Kamis, 16 Juli 2020

Pernahkah kamu salah sangka sama dosen yang terkenal killer tapi ternyata baik sekali?

Masa Kuliah,… jelaslah semua angkatan hampir tahu siapa Dosen Terkiller.
  • Beliau adalah Dosen Ilmu Tauhid saat itu disemester genap. Beliau sudah mewanti-wanti bertingkah lakulah seperti yang kalian mau tapi tetap jika saat presentasi dijadwal kalian tidak hadir, dapat dipastikan kalian mengulang mata kuliah saya tahun depan, ini berlaku tanpa dispensasi apapun. Dan hay,.. tau kan siapa yang bisa menjamin kita bisa berada ditempat yang kita sendiri tidak tahu apa yang akan terjadi esok nanti, dan tentunya sangat beruntung sekali saat tiba giliran terjadwal tersebut bisa menghadiri presentasi tersebut.
(Mungkin ini mengajari kita untuk mempersiapkan hal terbaik di situasi dan kondisi yang memungkinkan saat presentasi yang terjadwalkan)
Dan nilai plusnya adalah jika kita ikut berdiskusi saat jam presentasi di mata kuliah beliau, beliau tidak segan untuk sangat mengapresiasi. masalahnya justru bukan jawaban kita yang diapresiasi, tapi dari segi pertanyaaan kitalah yang akan menjadi besar point plusnya,.. karena dengan pertanyaan tersebutlah yang akan menarik beragam pembahasan yang menambah cakrawala pengetahuan terbaru.
Jelas saja beliaupun jadi Dosen terfavorite kami selalu.
dan yakinlah beberapa teman saya ingin menggunakan metode dan konsep gaya mengajar beliau saat PPL (Praktek Pengalaman Lapangan) di Lembaga Pendidikannya.
Good Job buat kalian kawan,
  • Beliau dosen ilmu Filsafat di semester genap juga dan gak menyangka kenapa kami di semester genap seraca mendapat ujian dengan dipertemukan dosen-dosen killer yg dilevel Masternya, Killernya adalah kami harus mempresentasikan dengan tangan kosong muka kelas, jika ceramah dakwah mungkin agak terbantu sedikit, nah ini Filsafat, mata kuliah yang terdengar sangat baru dan sangat awwam bagi kami dan polanya acak, jadi ada sensasi tersendiri di jantung kami, tak pelak kita, baik-laki-laki maupun perempuan, baik yang terkenal rajin maupun malas akan merasakan senam jantung jika dikelas beliau. dan hampir sama seperti dosen killer sebelumnya, bedanya jika ada yang bisa menjawab kuis dari beliau akan mendapat apresiasi point plus. kenapa kita menyebut master? karena beliau adalah Rektor. beberapa bulan kemudian. hahaha.
  • Dosen killer lanjutnya adalah Dosen Penelitian Kuanitatif. yah dari Wajah dan Cara mengajar beliau sangat killer, telat 5 menit? otomatis gak boleh ikut mata kuliahnya dong. dan ujiannnya sangat jangan harap mudah, hahaha. tapi pernah kejadian saya berangkat sangat terlambat di jam beliau, karena sebetulnya kami habis jatuh dari motor, dan istirahat sebentar,dan saat masuk kami lupa jika yang mengajar beliau,yang posisinya bertolak belakang saat kami masuk, langsung masuk kelas dan duduk dibangku paling belakang. dan tau apa yang dikatakan beliau? ("Keluarrrrrr!!!!!! bukan,bukan itu yang beliau katakan. tapi "Mbak tadi masuk udah salam belum?" Kami yang terlambat saling pandang, sebelum mau mengucap salam,beliau udah duluan bilang "Wa'alaikumsalam". dan mlanjutkan materi kuliah. dan setelah mata kuliah selesai, kami yang berniat mengklarifikasi atas keterlambatan dengan baiknya beliau mangatakan"gak papa,sudah tahu saya"pernah terfikirkan jika Beliau ini yang nantinya akan menjadi Wakil Rektor.
Alfatihah untuk beliau-beliau semoga diberkahi umurnya dan dilimpahi beribu-ribu keberkahan tiap ilmu yang diajarkan serta setiap nafasnya.

Hal apa yang pernah kamu alami, yang membuat kamu berfikir "Allah sudah menolongku"?

Tepatnya setelah 2 minggu diawal bulan Tahun ini, kami sekeluarga dapat undangan resepsi di daerah ibukota yang jaraknya lumayan memakan waktu 8 jam jika lancar tanpa hambatan,.
Posisi setelah sholat subuh di rest area, kemudian melanjutkan perjalanan ke arah Jakarta Selatan, karena jam menunjukkan masih pukul 06.25 WIB, kami memutuskan untuk lurus ke Jakarta Pusat, akan tetapi karena seluruh penumpang dan sopir belum pernah sama sekali ke Jakarta kami pun mengandalkan GPS semaksimal mungkin, dan untuk mencari alamat lokasi kami pun tersesat sampai ke daerah Cijantung.
Disini kita muter-muter kebingungan dan memutuskan nurut GPS menuju Jakarta Pusat, tepatnya kedaerah Kemayoran karena salah satu dari kami mau mengambil pesanan barang yang kebetulan berada di area percetakan sini.
(kira-kira seperti ini daerah nya)
Karena jam masih menunjukkan pukul 07.00 WIB kondisi masih belum terlalu rame dan tempat percetakannya pun belum pada buka,.. kamipun menunggu hingga hampir setengah jaman, posisi masih pada lapar dan belum pada bersih, fiks semua masih kondisi pada kucel-kucel. Hingga jam 8 kurang seperempat drama ambil barang dipercetakan terselesaikan,.. kamipun balik lagi kedaerah Jakarta Selatan.
karena di undangan tertera resepsi pukul 08.30 WIB di Gedung Antam, kamipun memutuskan untuk kerumah pengantin dengan niatan untuk numpang bersih-bersrih badan dulu, dan kami semua tiba dirumah penganting yang sudah pasti sepi karena tidak ada penghuninya sama sekali, dan Qodarullah, ada salah satu tetangganya yang berpenampilan sangat Rapi seperti akan pergi kekondangan yang ternyata masih saudara dekat dari pihak suami bibi kami. Kami pun mengekor beliau hingga sampai sini.
(Gedung Antam)
Dan Drama lanjutan pun dimulai,..
Sudah sampai di Parkiran pun kami lanjut mencari Toilet yang kira-kira mampu menampung kami yang ber11 orang untuk bersih-bersih.
akhirnya tertuju di Toilet Masjid yang lumayan bersih untuk kami bersih-bersih semua sebelum masuk Ke Gedung Resepsinya.
Lega rasanya,.. sudah pasti. dan Kami Pun ditunggu oleh sanak-saudara yang sudah ada di depan gedung dan di dalam gedung.
Syukur Alhamdulillah banged.
Kurang lebih seperti ini dalam nya tapi bukan menggunakan adat Minang ya.
(Gambar hanya pemanis saja)
(Gambar dari Google dan hampir mirip seperti itulah suasananya dan lebih ramai)
Dan bertemu sanak keluarga yang dari jauh bahkan dari luar pulau cukup sangat mengobati kerinduan kami dan tentunya memang benar jika kita umat muslim itu dianjurkan saling menjalin tali silaturhmi. (Yang menjadi Istimewa sekaligus Pelajaran Buat saya adalah ketika Keluarga Besar yang bertemu ini walaupun banyak yang hubungannya terbilang saudara Tiri tapi jalinan sopan-santun dan kekerabatannya terbilang sangat kental jauh memebihi saudara kandung.) Hingga jam setengah satu acara selesai kamipun disuruh untuk segera berkumpul dirumah pengantin. akan tetapi kami izin untuk istirahat dulu di masjid dekat gedung ini.
(Gambar dari goglee)
Seperti inilah tampilan dalam masjidnya karena terbawa suasana yang sepi kala itu, setelah kami semua selesai Sholat Dzuhur, kami semua tidur siang di dalam masjid hingga hampir Asyar. Akhirnya kami memutuskan untuk ke rumah pengantin.
Disini kami kembali dijamu dan setelah sholat Asyar kami diminta untuk menginap dan tidak diperbolehkan pulang, karena kebetulan banyak saudara yang menginap disitu, karena mengingat jarak pulang sangatlah jauh, kami memutuskan untuk pulang karena sudah jauh melesat dari rencana kami sebelumnya,..
Niat awal kami seharusnya pulang dari rumah pengantin setelah asyar, agar tidak terlalu malam di tolnya.
Karena melihat antusias saudara-saudara yang besasal dari luar pulau pada semangat ngobrol rame-rame, akhirnya kami pamit sekitar jam 5 lebih seperempat kala itu.
Dan setelah pamit, kami semua pulang melalui Tol ditengah-tengah jalan ada video masuk dari ponakan yang rindu sama ayahnya,.. kemudian kami melanjutkan perjalanan hingga dari terjebak macet satu ke macet yang lain, pokoknya Drama banget perjalanan ini.
Hingga jam menunjukkan jam 7malam akhirnya kamipun sampai di sebuah rest area,.. yang niat awal pengen ketoilet dan sholat. plus bersih-bersih. akan tetapi yang membuat kami kaget adalah banyak nya mobil patroli dan beberapa tentara yang berjaga dan sedang membereskan puing-puing yang berserakan, serta banyaknya garis kuning polisi disekitar lokasi. Kamipun diberitahu petugas yang berjaga jika tadi sore sekitar pukul 17.00 WIB ada angin Puting Beliung di daerah sini.
Penampakan malam harinya persis seperti ini.
(gambar dari google : Rest area Cipali 166Km)
Kami otomatis langsung bersyukurlah,..
Memang Allah selalu melindungi hamba-hambanya, hanya saja kadang hamba-nya yang belum sadar saja jika telah dilindungi-Nya.
Poinnya :
Silaturahim berasal dari shilah yang berarti hubungan dan rahim yang berarti kasih sayang. Karenanya silaturahim tidak hanya dianjurkan dilakukan kepada kerabat atau sanak saudara saja, tapi lebih dari itu juga dianjurkan terhadap sahabat, tetangga, teman kerja, guru dan lainnya.
Salah satu keutamaan menjalin silaturahim yang sering kali disebutkan dalam majelis-majelis adalah bahwa silaturahim dapat memperpanjang umur dan meluaskan rezeki. Sebagaimana dikatakan dalam sebuah hadis,
، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ” مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، أَوْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ ”
Dari Anas bin Malik ra., ia berkata : Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda : “Barangsiapa yang suka diluaskan rezekinya dan ditangguhkan kematiannya, hendaklah ia menyambung silaturahim” (HR. Bukhari).
Kami tidak menyangka apa jadinya jika kami tadi dalam keadaan ngantuk dan ngotot pergi ke rumah pengantin,berkunjung sebentar dan langsung balik pulang, tentu saja sudah pasti berada di TPK Angin Puting Beliung Rest area tersebut.
Allahu A'lam Bishowab
Sekian dan Terima Kasih. Semoga Bermanfaat.

Kamis, 11 Juni 2020

Yuk Melangkah.

Jutaan Mimpi Berawal Dari Satu Langkah kecil.

Jum'at Semangat,

Rabu, 16 Oktober 2019

Qoutes “Perahu Kertas - Dee Lestari”


Someday, I’ll find my stream at Bandung”.
 (Kugy)

“Dia udah dari dulu hancur gini belum dari sananya”.
 (Eko)

“Aku gak pecaya kebetulan, ini pasti karena kita dulunya sama-sama utusan Neptunus, waktu itu kita dibekali telepati. Cuma, sebelum dikirim dibumi, kita dibikin Amnesia. Supaya Seru.” (Kugy)

“Gerimis, Melukis, Menulis, Suatu saat kita akan menjadi diri kita sendiri,..”
 (Kugy)

“Bulan, Perjalanan, Kita ”
 (Keenan)

“Hadiah, sesuatu yang gak boleh dibeli, sesuatu yang harus dibikin.”
 (Kugy)

“Serasa waktu telah melemparkan Jangkarnya dan berhenti disana”
(Kugy)

“Nan, kadang-kadang Shabat yang baik itu justru harus tahu diri.”
(Kugy)

“Fare the well my bright star,
It was a brief, brilliant miracle dire,
That which i looked up to and i clung to for dear life,
 your last dramatic  scene against a night sky stage”
(Keenan)

“Gak peduli orang-orang itu punya pengalaman apa,
 harusnya kamu yakin sama dir kamu sendiri”
(Kugy)

“Ini soal kamu dan keyakinan kamu,
selama ini kamu menginspirasi aku untuk tetap yakin pada impian-impianku,
 gara-gara kamu aku semangat bikin dongeng lagi,
aku gak rela kamu nyerah gitu aja”
(Kugy)

“Ternyata, selama ini aku ketinggian menilai kamu.”
(Kugy)

“Seperti Cinta yang suautu hari bertalian tanpa bisa dijelaskan,
saya merasa lukisan ini menemukan ‘Jodohnya’ ”
 (Pak Wayan)

“Neptunus, semua nelayang yang sedang mencari arah akan diberi petunjuk okleh bintang dilangit. Semoga dia menemukan bintangnya dan kembali pulang.”
(Kugy)

“Kenangan itu cuman hantu disudut pikir, selama kita Cuma diam dan gak berbuat apa-apa . selamanya dia tetap jadi hantu dangak pernah jadi kenyataan”
 (Ludhee)

“And my bitter pill to swallow is the silence that i keep / that poisons me, i can’t swim free/ the rivers is too deep/ i am no worse in love with your ghost/ in love with your gost...”
(Keenan)

“Akan ada satu saat kamu akan bertanya, pergi kemana semua inspirasiku? Tiba-tiba kamu merasa ditinggal pergi. Hanya bisa diam, tidak lagi berkarya. Kering. Tapi tidak selalu itu berarti kamu harus mencari objek atau sumber inspirasi baru. Sma seperti jodoh, kalau punya masalah, tidak berarti harus cari pacar baru,kan? Tapi rasa cinta kamu harus diperbaharui. Cinta bisa tumbuh sendiri, tapi bukan jaminan bakla langgeng selamanya, apalagi kalau tidak dipelihara, mengerti kamu”
(Pak Wayan)

“Cinta itu harus dipelihara,(Lukisan Jendral Pilik)
“Neptunus, kali ini saya benar-benar berharap  surat-surat ini betulan sampai kelaut, kenapa begitu? Karena saya kepingin jujur. Sayaa kangen sekali, saya kehilangan sekali, dan saya merasa, malam ini dia dekat sekali dengan laut, titip salam, ya. Awas kalau gak sampai, saya mogok jadi agen”
(Keenan)

“Dimanapun kamu,.
Semoga pesan ini sampai, meski tanpa perahu, aku sangat kehilangan kamu,..”
(Kugy)

“Kamu pasti snagat senag sekali kalau bisa disini,.. dekat dengan laut, kamu pernah bilang, suara ombak adalah lagu alam paling merdu”
(Keenan)

“Perjalanan hati itu bukan tanpa resiko”
(Pak Wayan)

“Tidak mudah menjadi bayang-bayang orang orang lain , lebih baik tunggu sampai hatinya sembuh dan memutuskan dalam keadaan jernih, tanpa bayang-bayang siapapun”
(Pak Wayan)

“Maybe, that’s all that we need is to meet in the middle of imposiblilities, standing at oppositepole, equal partners in a mystery”

Pandangan Tentang Menikah

Pandangan Tentang Pernikahan
Point Positive (Yg menganjurkan pernikahan)
Point Negative (Yg menolak pernikahan)
Terhindar dari Penyakit Menular
Menghadirkan  Penyakit AIDS
Aman dan Halal untuk bersentuhan.
Beresiko dan Haram untuk Bersentuhan.
Menyenangkan serta Membahagiakan
Momok Menakutkan
Membuat kehidupan semakin matang
Tidak mau memikirkan kehidupan rumah tangga
Melatih Mengemban Amanat dan Tanggung jawab
Hanya sebagai pemuas birahi
Mengendalikan Diri untuk bersikap Positive
Tidak mau di kekang oleh lawan jenis
Penyemangat Karier
Penghalang karier
Berdisiplin mawas diri
Belum memiliki kerjaan tetap

ATURAN NIKAH DARI MASA KE MASA.
Manusia menganut suatu keyakinan bahwa kehidupan pernikahan tidak akan berlangsung kecuali melalui proses pernikahan dan keturunan. Kendati demikian, mereka bisa mencapai suatu aturan yang dapat mewujudkan keadilan dan kebahagiaan yang diharapkan.
Orang yang mengkritisi sejarah bangsa bangsa menemukan bahwa aturan yang disusun beberapa bangsa untuk diri mereka telah mengabaikan akal sehat dan pemahaman yang benarhal itu disebabkan aturan tersebut bertentangan dengna fitrah cusi yang diberikan Allah Ta’ala kepada manusia.
a.       PRINSIP POLIANDRI DAN MONOGAMI
Diperbolehkannya  beberapa laki-laki menikahi seorang  wanita yang bisa digilir diantara mereka .  bahkan lelaki sekandung bisa menikahi satu orang wanita yang sama. Jika kakak lelaki tertua menikah maka istrinya juga menjadi istri  bagi adik-adiknya. Aturan yang ada di beberapa bangsa dan negara, baik manu maupun terbelakang. 
Arab jahiliyyah juga menerapkan aturan ini, tetapi tidak diisyaratkan adanya hubungan kekerabatan diantara para suami.
Aisyah (R.A) menunjuk pada aturan ketika membicarakan tentang pernikahan dizaman jahilliyah. “ada sekelompokorang yang berjumlah hampir 10 orang, mereka semua menemui seorang wanita, kemudian mereka semua menyetubuhi mereka. Jika wanita itu hamil dan melahirkan maka dia akan mengirim utusan kepada mereka. Lalu tidak seorang pun diantara mereka yang bisa memungkiri. Ketika mereka berkumpul kepada wanita itu, eeanita itu berkata, ‘kalian tahu apa  yang telah kalian perbuat dan sekarang saya telah melaahirkan, dan dia adalah anakmu, hai Fulan. ‘ dia menyebutkan nama seperti yang dia inginkan maka anak itu diserahkan kepadanya tanpa bisa dicegah si laki-laki.” (HR. Al Bukhari juz 2, halaman 153-154, Bab “Tidak ada nikah kecuali dengan seorang wali”)



Sehingga turunlah ayat “orang-orang yang tidak mampu menikah, hendaklah mereka menjaga kesucian(diri)nya, sehingga Allah memampukan mereka dengan karunia-Nya. Dan budak-budak yang kalian miliki yang menginginkan perjanjian, hendaklah kalian  buat perjanjian dengan mereka. Jika kalian mengetahui ada kebaikan pada  mereka, dan berikanlah pada mereka sebagian dari harta allah yang Dia karuniakan kepada kalian. Dan janganlaj kalian paksa budak-budak wanita kalian untuk melakukan pelacuran, sedang mereka sendiri menginginkan kesucian, karena kalian hendak mencari  keuntungan duniawi. Barang siapa memaksa mereka, maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang (kepada mereka)sesudah mereka dipaksa itu” (QS. An-Nur (24) : 33).
Pernikahan Istibdha’
Seorang suami yang membiarkan istrinya berhubungan dengan pria bangsawan agar melahirkan keturunan yang terhormat dan membawa sifat-sifat pria bangsawan itu. Bahkan undang-undang mereka memperbolehkan seorang wanita berhubungan dengan suami saudara perempuan mereka jika sang suami mandul agar mereka melahirkan anak. Hal ini sangat populer dikalangan bangsa Yunani Kuno dan bangsa india.
Di masa arab jahiliyyah, aisyah mengisahkan “Ada seoranglaki-laki mengatakan kepada istrinya ketika telah suci dari haid, ‘ pergilah ke si Fulan, kemudian lakukan pernikahan istibdha’ dengna nya” dia tidak digauli dan tidak dicampuri suaminya untuk waktu yang lama sampai kehamilannya benar0benar nyata berasal dari laki-laki yang melakukan istibda’ bersamnya. Jika dia benar hamkil maka si suami dapat menggaulinya  manakala menginginkannya. Si suami melakkukan hal itu hanya karena ingin mendapatkan anak. Inilah yang disebut nikah istibda’ “ (HR. AL-Bukhori)
Pernikahan Badal
Pernikahan yang terjadi jika seorang suami menyerahkan istrinya kepada laki-lkai lain, sebaliknya laki-lakai itu nuga menyerahkan istrinya kepada laki-laki lain. Praktik ini terjadi secara menyeluruh dikalangna bangsa-bangsa kuno, dan bangsa arabpun menerapkannya.
Poligami dan poliandri
Model pernikahn yang membolehkan beberapa orang laki-laki menikahi bbeebrapa orang wanita yang mereka gauli layaknya suami istri. Wanmita-wanita kitu merupakan hak bersama diantara seluruh laki-laki. Menurut beberapa marga yang ada dikalangna penduduk bolenzia, laki-laki yang sekandung boleh menikmati istri-istri yang lain sebagai hak bersama saudara laki-laki.
Praktik Mewarisi Istri
Jika seorang laki-laki memiliki seorang istri meningngal dunia, maka diharuskan bagi salah satu diantara saudara laki-laki tersebut untuk menikahinya atau mewarisinya.
Islam telah menghapus praktik pernikahan ini dan menutup seluruh jalan yang menyebabkan munculnya p[raktik pernikahan tersebut, sebagaimana firmannya
“Hai orang yang beriman tuidak halal bagi kalian memusakaan perempuan dengna jalan paksa dan jangnanlah kalian menyusahkan mereka karena hendak mengambil kembali sebagian dari apa yang telah kalian berikan kepadanya, terkecuali bila mereka melakukan perbuatan keji yang nyata. Bergaulah dengan mereka secara patut. Kemudian bila kalian tidak menyukai mereka , maka bersabarlah karena mungkin kalian tidak menyukai sesuai padal allah menjadikan padanya kebaikan yang banyak (QS An- Nisa’ (4):19)
Praktik Peminjaman Istri
Di Yunani ada praktik meminjamkan istri , yaitu seorang laki-laki meminjamkan istrinya kepada laki-laki lain. Diceritakan pada Socrates tokoh Filosof Yunani, meminjamkan istrinya kepada laki-laki bernama Aysiyab. Peminjaman istri ini bisa bertujuan untuk sedekah atau mendapatkan  bayaran tertentu dengan batas waktu tertentu. Praktik ini diklangna bngsa arab biasa disebut dengan pernikahan Mut’ah.
Pandanga Islam terhadap Pernikahan
Pernikahan merupakan salah satu sunnah kauniyah Allah yang tidak bisa dihindari oleh manusia, hewan, atau tumbuh-tumbuhan, Allah berfirman :
“Segala sesuatu kami ciptakan berpasang-pasangan supaya kalian mengingat akan kebesaran Allah” (QS.  Azd-Dzariyat (51):49)
Pernikahan merupakan cara yang paling muliayang dipilih pencipta Alam semesta  untuk mempertahankan   proses regenerasi, pengembnagbiakan dan keberlangsungan dinamika kehidupan. Fitrah yang diberikan Allah pada manusia meniscayakan pentingnya penyatuan antara pria dan wanita demi keutuhan jenis manusia agar mereka memakmurkan bumi, mengeluarkan kekayaan alam, mengembngakan nikmat-nikamat yang dikandung, dan memanfaatkan kekuatan alami bumi selama waktu yang diinginkan Allah.
Pernikahan merupakan pelindung dari ketimpangan dan keterjerumsan dalam pelanggaran etika moral maupun sosial kemasyarakatan. Pernikahan bisa memelihara pandanga mata dan kemaluan, memadamkan syahwat, menenagkan jiwa, memuaskan insting, dan menjaga kesehatan.
Dalam pandangan islam pernikahan merupakan ketentraman, cinta, kelembutan, kasih sayang, perpaduan, pengertian, dan penyatuan, antara pria-wanita dengan menggunakan fisik,roh,kalbu.
Allah berfiorman :
“Dan diantara tanda-tanda Kekuasan-Nya, Dia menciptakan istri-istri untuk kalian dari jenis kalian sendiri supaya kalian cenderung dan merasa tentram kepada mereka, dan dijadikan –Nya rasa kasih-sayang diantara kalian. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum ynag berfikir ” QS Ar-Rum (30): 21)
Bahwa islam ingin memberikan hak kepada insting seks manusia, . insting ini dianggap sebagai salah satu insting kemanusiaan terkuat. Fitrah harus memenuhinya, jika tidak akan  lahir keresahan dan penderitaan akibat pengbaian terhadap insting ini. Islam melihat isnting seks sebagai satu penenag yang bersifat fitrah dan manusia tidak akan berdosa karena merasakannya. Dan hanya dengan pernikahan sebagai jalan untuk memuaskan insting seksual.
Oleh karena itu islam menganjurkan kaum muslimin untuk menikah dan memberikan perhatian khusus kepadanya, islam pula menuntut generasi mudanya agar segera menikah jika sudah mampu melakukannya dan dalam syariat islam pula sudah banyak terdapat nash-nash yang memberikan ajnuran kepada umat islma untuk menikah .
“Nikahanlah orang-orang unag sendirian diantara kalian, dan orang-orang yang layak (menikah) dari hamba-hamba sahaya kalian yang pria daan wanita. Jika mereka miskin, maka allah akan memampukan mereka dengan karunia-Nya. Dan allah Maha Luas (Pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui ” (QS. An-Nur 24 : 32
Allah Ta’ala menjelaskan kepada Nabi Muhammad metode para nabi yang ;lalin dalam menjalankan kehidupan  Keluarga mereka. “Kami telah mengutus rasul-rasul sebelum kamu dan kami menjadikan mereka istri-istri dan keturunan” (QS. Ar-Ra’d (13) : 38)
Bahwa Rasulullah memproklamirkan bahwa dunia secara keseluruhan adalah suatu kenikmatan, dan kenikmatan terbaik dunia adalah wanita yang salihah (HR. Ahmad)
Rasullullah menetapkan bahwa pernikahan mengandung manfaat besar yang membuatnya menyamai separuh agama, seperti sabda beliau “Jika seseorang menikah maka berarti dia telah menyempurnakan separuh agamanya. Maka, bertakwalah pada paruh yang lain”
Hukum Pernikahn dalam Islam .
Hukum pernikahan tidak  diterapkan sama pada semua orang yang mukallaf, tetapi setiap mukallaf dikenai hukum khusus sesuai dengan kondisi tertentu, baik dilihat dari segi sisi ekonomi, fisik, ataupun akhlak. 
1.       Wajib :  Bagi setiap orang  yang mampu, baik dalam hal seksual maupun segi ekonomi, agar tidak terjerumus kepada hal-hal yang diharamkan allah SWT. 
2.       Sunnah : siapa saja yang memiliki kemampuan ekonomi, dan kesehatan badan, merasa aman dari kekejian yang diharamkan Allah dan tidak takut akan berbuat buruk terhadap wanita yang dinikahinya.  Ucapan ibn Abbas : “tidak sempurna ibadah seseorang sehingga mereka menikah”
3.       Haram :  Jika seseorang mengetahui bahwa dirinya tidak mampu melakukan aktifitas seks, memberi nafkah,atau kewajiban nikah lainnya.
Para ahli fikih berpendapat bahwa istri seyogyanya meminta cerai jika suami memiliki salah satu kekurangan yang disebutkan dibawah ini, yaitu :
a.       Suami memiliki alat vital yang terputus
b.      Kedua buah zakarnya dihilangkan
c.       Suami tidak mampu melakukab hubungna seksual.
Imam Al-Qurtubi mengatakan : “jika suami mengetahui bahwa dirinya tidak mampu menafkahki istri atau memberi mahar, dan memenuhi hak-hak istri yang wajib atasnya, maka dia tidak boleh menikahi wanita itu sampai dia menjelaskan hal tersebut kepada calon istri. Begitu juga, jika si calon suami mempunyai suatu macam penyakit yang menghalanginya untuk melakukan hubungna seksual dengna si calon istri maka dia harus menjelaskan pada calon istrinya agar ia dapat mempertimbangkan. Demikian pula, wajib bagi si calon istri menjelaskan kepada calon suami jika dia mengetahui bahwa dirinya tidak mampu memberikan hak kepada suamin atau mempunyai suatu penyakit yang menghalanginya untuk melakukan hubungna seksual dengnanya”
4.       Mubah / Boleh :   Tidak berdosa apabila tidak melakukannya. Imam syafi’i berpendapat “sesungguhnya hukum pernikahn itu mubah, karena ia merupakan salah satu bentuk pemuasan kenikmatan syahwat, sehingga ia tidak berbeda dengan makan dan minum”

5.       Makruh : Seseorang yang mampu menikah tetapi ia khawatir akan menyakiti wanita yangakan dinikahinya, atau menzallimi hak-hak istrinya, dan karena buruknya pergaulan yang ia miliki dalam memenuhi hak manusia, jika hak-hak manusia bertentangan dengna hak-hak Allah Ta’ala maka hak-hak manusia yang harus didahulukan.

Wanita yang haram dinikahi
Faktor yang menyebabkan wanita haram untuk dinikahi selamanya.
1.       Karena adanya hubungan kekeluargaan
2.       Hubungan sepersusuan
3.       Hubungan seperbesanan

Faktor yang menyebabkan wanita haram untuk dinikahi sementara waktu.
1.       Karena dengan menikahi wanita itu telah menyatukan dua orang muhrim dalam suatu ikatan pernikahan.
2.       Adanya ikatan yang mengikat wanita itu  dari pria lain
3.       Talak tiga suami terhadap istrinya dan si suami ingin kembali melakukan akad-nikah dengannya. Karena pria telah menikahi empat wanita diluar wanita yang akan dinikahinya.
4.       Karena si wanita tidak menganut agama samawi.